Другое, вопросы. Глава 2
Религия.
Может быть пойти по пути какой-нибудь религии? Какого-нибудь учения? Но религий много, какой именно? Тема эта близка мне, про это могу говорить долго, но проблема в том, будет ли понимание написанного? Человеческое сознание настолько косно в вопросе религии, если уж оно попало под её влияния, что сдвинуть его, задача практически безнадёжная. Религия намного обширней, чем те штампы в массовом сознании, которые распространены. При том эти штампы настолько искажают реальное положение вещей, что я, право, не знаю с чего начать, что бы было понятно о чём речь.
Ну например. Поймёте ли, что атеизм (по крайней мере одно его направление) – тоже является религией, подпадает под её определение и закономерности? Это сложно. Что бы попроще? Если я скажу «жертвоприношение детей», какие ассоциации это у вас вызывает? Какие-то древние, тёмные, первобытные общества, поклоняющиеся идолам, в безумии убивающие своих детей? А если я скажу, что в современной россии очень распространено жертвоприношение детей, причём эта зараза, в последнее время пришла в основном с запада, т.е. там это распространено не меньше, то поймёте о чём я говорю? Не будет это соблазнительно для вас? Смотрите, мать отдаёт своего ребёнка в какой-нибудь Гарвард, в какой-нибудь Голливуд, в какую-нибудь бизнес-академию, он попадает туда, пропитывается тем, чему там обучают, и становится такой мразью, начинает совершать ужасные дела. Думаете, эта мать не убила своего ребёнка? Скажете – «ерунда, она хотела ему лучшего, да и себе тоже, отдавая его туда». А думаете те матери, которые отдавали своих детей в руки жреца, что бы он воткнул нож в грудь их ребёнка на каком-нибудь алтаре, думали как-то по другому? Ни когда не задумывались, как люди могут поклоняться камням, изображениям, истуканам? «Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу» 1 Кор 10 Что раньше, люди поклонявшиеся истуканам, были движимы определёнными силами, что теперь люди, «поумневшие», поклоняются совсем другим идолам, за которыми стоят те же самые силы. Идолы меняются, в зависимости от времени, обстоятельств, культуры общества – бесы, стоящие за ними – те же самые. Ладно, возможно и это слишком сложно, где-то по границе соблазна. Могу рассмотреть вопрос ещё проще. Если я скажу «сатанисты» - какую ассоциацию у вас вызывает это определение? Какие-то маргинальные люди, собирающиеся в тёмных местах, убивающие кошек, и поклоняющиеся «сатане»? А если я скажу, что вот, например, путин сатанист, гундяев сатанист – поймёте о чём я говорю? Речь не о принадлежности к какому-то тайному сообществу, не-не-не, всё намного проще и наглядней. Ложь, воровство, предательство, убийства, педерастия, блуд, благословение всего этого и согласие со всем этим – это дела образцово–показательных сатанистов, вне зависимости от возраста, пола, должности и звания. «Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.» Ин 8 Так что и ты, дорогой читатель, тоже скорее всего сатанист. Просто, если бы это было не так, я бы видел тебя, да и не только я один, и свет бы этот был определенного спектра, о нём бы невозможно было подумать по другому. Но я не вижу. Этому есть три объяснения, но самое вероятное то, которое более очевидно, и увы, это то, что я сказал. Если на озере кто-то плавает как утка, крякает как утка, выглядит как утка – то скорее всего, это и есть утка. Ты не веришь в само существование сатаны? Ну, так это даже лучше! За то он в тебя верит, и ни разу не был посрамлён в своей вере в тебя. Правда ведь? Хотя вот это неверие всегда было для меня очень загадочно. Ведь любой человек может покопаться в той помойке, которая называется его душой, его мыслями, его головой. И среди вышеперечисленного сатанинского хлама, при определенной честности перед самим собой, каждому вполне по силам рассмотреть, что, что-то в этой куче его, родное, а что-то навязано из вне, является ошейником, и поводок от него, ведёт как раз к хозяину. Но дело здесь, я думаю, не в неверии, а в крайней враждебности Истине даже перед самим собой. Возможно и это слишком сложно. Что же тогда ещё проще?... Вообще-то эти три вопроса, которые я затронул выше, очень просты, и обучаться пониманию подобного, человек должен чуть-чуть попозже понимания, что в штанишки писать не хорошо. Но если нет понимания даже этого, то как тогда говорить о религии?
Ладно, рассмотрю самое простое, что приходит на ум. Но для этого нужен человек, ходящий в церковь (храм/молитвенный дом/мечеть/синагогу/и т.п). Ели вы сами ходите, то этого достаточно, если не ходите, то придётся найти такого человека. Так вот, спросите у этого человека, что он делает в этой церкви (храме, мечети, и далее по списку), зачем он туда ходит? (Если ходите сами, спросите у себя самого). Уверяю, ответа вы не услышите. Хотя бы по тому, что его не существует вообще. Рассказать, что такое хождение по храмам сегодня, на самом деле?...
Очень давно, Бог решил открываться людям. Для этого Он им что-то показал:
«И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их; всё [сделайте], как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее; так и сделайте. Сделайте ковчег из дерева ситтим: длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя; и обложи его чистым золотом… Смотри, сделай их по тому образцу, какой показан тебе на горе.». Исх 25. Людям был показан некий образ (фильм был показан, выражаясь современным языком, хотя это был не фильм конечно в прямом смысле), который говорил о чём-то главном, настоящем. Вообще-то фильм был о строении человека, его души, о истинном Богослужении, но люди тогда были настолько слабы, что поняли его буквально. Но другого тогда ничего и не требовалось. Люди соорудили ковчег из дерева, и таскали его с собой сотни лет, и Бог был рядом с этим ковчегом. Шло время, нужно было взрослеть. «В четвертый год, в месяц Зиф, [в месяц второй,] положил он основание храму Господа, а на одиннадцатом году, в месяце Буле, — это месяц восьмой, — он окончил храм со всеми принадлежностями его и по всем предначертаниям его; строил его семь лет… Тогда созвал Соломон старейшин Израилевых и всех начальников колен, глав поколений сынов Израилевых, к царю Соломону в Иерусалим, чтобы перенести ковчег завета Господня из города Давидова, то есть Сиона. И собрались к царю Соломону на праздник все Израильтяне в месяце Афаниме, который есть седьмой месяц. И пришли все старейшины Израилевы; и подняли священники ковчег, и понесли ковчег Господень и скинию собрания и все священные вещи, которые были в скинии; и несли их священники и левиты …И внесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма, во Святое Святых, под крылья херувимов... В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исшествии их из земли Египетской. Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень; и не могли священники стоять на служении, по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень. Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле; я построил храм в жилище Тебе, место, чтобы пребывать Тебе во веки… Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил [имени Твоему]; но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи Боже мой; услышь воззвание и молитву, которою раб Твой умоляет Тебя ныне. Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: «Мое имя будет там»; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем. Услышь моление раба Твоего и народа Твоего Израиля, когда они будут молиться на месте сем; услышь на месте обитания Твоего, на небесах, услышь и помилуй… Если и иноплеменник, который не от Твоего народа Израиля, придет из земли далекой ради имени Твоего, — ибо и они услышат о Твоем имени великом и о Твоей руке сильной и о Твоей мышце простертой, — и придет он и помолится у храма сего, услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли знали имя Твое, чтобы боялись Тебя, как народ Твой Израиль, чтобы знали, что именем Твоим называется храм сей, который я построил…» 2 Цар 7,8. Царь Соломон строит уже храм их дерева, в который вносят ковчег завета. Это был один храм, на всю Землю, в котором Бог согласился присутствовать; «облако наполнило дом Господень». Обратите внимание на молитву царя Соломона, этот храм открыт не только для Израиля, но и для любого человека на земле, ищущего Бога. Любой человек на Земле, имеющий потребность в Боге, мог придти туда, и Бог обещал его услышать там. Но уже тогда, уже в момент открытия храма, людям было понятно, что этот храм – серьёзнейшая подпорка сознанию человека, серьёзнейший костыль его духовной жизни; «Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил [имени Твоему]». Но тем не менее люди были слабы, Бог шёл и на такие упрощения. Но это еще не всё было, даже тогда. «… явился Соломону Господь во второй раз, как явился ему в Гаваоне. И сказал ему Господь: Я услышал молитву твою и прошение твое, о чем ты просил Меня; [сделал все по молитве твоей]. Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни. И если ты будешь ходить пред лицем Моим, как ходил отец твой Давид, в чистоте сердца и в правоте, исполняя все, что Я заповедал тебе, и если будешь хранить уставы Мои и законы Мои, то Я поставлю царский престол твой над Израилем вовек, как Я сказал отцу твоему Давиду, говоря: «не прекратится у тебя сидящий на престоле Израилевом». Если же вы и сыновья ваши отступите от Меня и не будете соблюдать заповедей Моих и уставов Моих, которые Я дал вам, и пойдете и станете служить иным богам и поклоняться им, то Я истреблю Израиля с лица земли, которую Я дал ему, и храм, который Я освятил имени Моему, отвергну от лица Моего, и будет Израиль притчею и посмешищем у всех народов. И о храме сем высоком всякий, проходящий мимо его, ужаснется и свистнет, и скажет: «за что Господь поступил так с сею землею и с сим храмом?» И скажут: «за то, что они оставили Господа Бога своего, Который вывел отцов их из земли Египетской, и приняли других богов, и поклонялись им и служили им, — за это навел на них Господь все сие бедствие». Да, Бог подтверждает, что Он будет в этом храме, но только при условии исполнения его уставов. Т.е. храм – храмом, но Бог прямо говорит, что первично, а что вторично. УЖЕ ТОГДА БЫЛО ЯСНО, ЧТО МАТЕРИАЛЬНЫЙ ХРАМ – ЭТО НЕ ГЛАВНОЕ!. Причём, речь шла о храме, в котором Сам Бог обещал обитать. И угадайте, какой же путь выбрал Израиль? Правильно, они развратились! « И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено» «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне» Мтф 23,24. И приблизительно через 37 лет материальный храм перестал существовать. (И хотя это был уже второй храм, но судя по реакции Господа, как Он изгонял из него торговцев, Он всё так же любил его, как и во времена Соломона.). Всё, Бог покинул единственное место на Земле, где Он обещал быть. Люди сделали всё возможное, и даже немного невозможного, что бы Он ушёл. И Он ушёл. Да, Он не совсем оставил Землю, Он дал другое, но это другое стало иметь уже образное отношение к прежнему. Но люди не были бы людьми, не заплачь они, потеряв. А теперь напрягите всё, что вы считаете у себя там мозгами, дорогие «верующие», (просто я не смогу объяснить проще, и найти пример понятней). Всё, я подчёркиваю ВСЁ, что сейчас подразумевает наличие зданий для «служения богу», всё, что подразумевает наличие обрядов, сроков, закономерностей, предписаний – это всё осколки того храма!!! Православие, католичество, протестантизм, и даже (!!!) мусульманство, буддизм и т.д. – это всё, то древнее иудейство, а все участвующие в этом - это пытающиеся казаться иудеями. Именно пытающиеся. «Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское…», «Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, — вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя». Отк 2,3. Но иудейство (настоящее иудейство), как форму служения Богу раскатал «в блин» ещё две тысячи лет назад, автор послания к Евреям. (На мой взгляд самый умный человек, который когда-либо жил на Земле, и оставил след. И нет, это не апостол Павел). «И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное: ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется «святое». За второю же завесою была скиния, называемая «Святое-святых», имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета, а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно. При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение; а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа. Сим Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния. Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления…», « Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах…» Евр 9,10. Кажется, ну куда ещё понятней? Если в твоей жизни всё вращается по кругу; живёшь – согрешил – побежал в храм (молитвенный дом, мечеть, синагогу, и т.п. нужное подчеркнуть) – покаялся (исповедался, совершил молитвы, обряды, принёс жертву - нужное подчеркнуть) – живёшь дальше, пока опять не согрешишь… То ты и есть тот псевдоиудей, и не важно как ты сам себя называешь. И если тот храм имел пусть и образы служения, но всё же повеленные Самим Господом, то псевдоиудеи наполнили своё «служение» какими-то придуманными, безумными обрядами, бессмысленными постановлениями и предписаниями, обозвали всё это, в некоторых случаях, «христианством», и думают, что этим служат Богу. Нет, это вот как раз и есть религия, и уверяю, стране туда идти не надо. Я сам был там, и знаю, что говорю.
В идеале, религия, должна бы указывать людям на узкий путь, что он есть, и показывать примером направление к нему. Но сейчас ситуация скорее обратная. Посмотрев на «верующих», человек скорее убежит оттуда подальше. Я и сам убежал. Ну вот кто, кто сказал тебе ходить на «богослужения» по выходным и праздникам? Зачем тебе это нужно? Выразить своё «почтение» Богу? Но Бога сейчас нет на Земле, Он ушёл отсюда ещё 2000 лет назад. Он не видит такое твоё почтение. А ты только теряешь время, отвлекаясь от своих любимых дел. Ешь, пей, учи мужа, избивай жену, блуди, лги, воруй, живи для себя – и не отвлекайся ты от всего этого и в седьмой день. Более того, так ты будешь хоть честен, и (может быть) в один момент осознаешь, что что-то в твоей жизни неправильно. И попытаешься уйти от этого. А то ты и живёшь, служа сатане, и внутри всё спокойно – ты вроде как и с Богом в мире. Да ладно, что там в мире, уверен, что ты видишь себя не менее чем по правую руку Христа, а ваш небольшой сбродик, в котором ты тусуешься – единственно спасённым…
Ладно, говорить могу действительно долго, знаю и почему так, и откуда это пошло, и выход знаю, но думаю, кто хотел понять – понял, что псевдоиудаизм, в любой его форме – не выход для страны. Придёт время, и настоящий Иудаизм вернётся на Землю, и люди будут служить Богу и на Земле снова, но пока это время не настало.
Ещё один взгляд, с другой стороны, который, наверно, так же будет правильно вставить в тему религии. Как бы ещё со времён Великой Страны существует штамп в сознании, что вере в Бога противопоставлен атеизм. Т.е. раскол проходит по границе верю/не верю. Но это время уже ушло, и думаю настало время сказать, что граница между верой и неверием гораздо глубже. Расскажу один случай из жизни.
Не так давно я был знаком, скажем так, с молодой женщиной, с которой познакомился по работе. Сразу бросилось в глаза, что человек не заурядный. Разговорились. Она рассказала интересную историю о себе. Не так давно она работала исполнительным директором (или управляющей) регионального филиала одного банка. Её муж работал менеджером в одной известной торговой сети. Казалось бы жизнь удалась. Детей у них не было, жили «по полной». Но тут у них, у обоих, что-то происходит в голове, они оба увольняются, всё продают, и уезжают в одну экзотическую страну, где всегда лето. Говорит: «я никогда не пожалела, что мы сделали этот шаг. Море эмоций, незабываемые впечатления, новые знакомые – была просто сказка.». В россию вернулись, когда немного поиздержались, сейчас она занималась инвестициями последних сбережений, что бы на прибыль продолжить свою сказку там. Как раз в этот момент, мы, собственно, и познакомились. Как видно, первое впечатление меня не обмануло, человек явно не входил в разряд «среднестатистических». Мне стало любопытно, что же у неё внутри, что движет совершать такие шаги. Копнул глубже. Открылась картина ещё более интересная. Оказалось, что в «духовный мир» она не просто «верит», но и живёт там какое-то время, практикуя выходы из тела. Более того, у неё там, по её рассказу есть два учителя, которые дают ей советы. Она общается с людьми, которые уже сильно «продвинулись» на этом пути, улучшая своё материальное благополучие. Но самое интересное, при всём, при этом – НИ В КАКОГО БОГА ОНА НЕ ВЕРИТ! При том, что мы понимали друг друга, (я не призываю никого верить другому человеку на слово, люди лживы, подвержены лжи, то, что говорит человек, нужно перепроверять), говорили вроде бы на одну тему, но своим единомышленником я её считать не мог. Говорила она уверенно, явно зная о чём говорит (да я и сам был в курсе многих вещей, о которых она говорила). В качестве учебного пособия её мировоззрения дала мне книгу, в качестве наглядного пособия посоветовала фильм, сопроводив его словами; «режиссер явно был в теме». И последний интересный момент; после этого глубокого разговора, мы больше не общались, хотя и виделись. Как будто потеряли интерес друг к другу не только мы.
Времена просто неверия прошли. Но наступившие времена «веры», лучшего не принесут. Скорее наоборот. Да, вера на пути к Богу нужна, потому, что: «без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает». Но просто «вера в бога», ставит людей на один уровень с бесами, не выше: « Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут», и это бывает хуже простого неверия. Здесь и ответ, почему атеисты могут одерживать победы и над будущими «святыми» и над теми, у кого на поясах (и не только на них) надписи «с нами Бог». Дела более праведны перед Ним. Говорящий о Боге, и не производящий посев, всегда, подчёркиваю ВСЕГДА, подпадает под слова Господа: « Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас». Не знаешь Бога, Он не знает тебя? Уж лучше тогда молчать.
Продолжение здесь